Soal Jawab Kemusykilan Agama Bersama Dr. Azmi
Dr Azmi @ Astac Marketing
Tue 28/Sep/2010 12:53am [Last Comment]
salam,

Ruangan ini juga akan membuka lembaran baru dengan soal jawab kemusykilan agama. Insyalh jom kita kongsi bersama ilmu Allah menurut syariat.

harta yang kekal abadi adalah yang kita infaq ke jalan Allah, bukan yang ditangan kita.

kata Sufian AsSauri seorang wali Allah, aku hairan melihat manusia mencari kekasih, setelah dapat ditinggalkannya di dunia ini, itulah harta. Tapi aku mencari kekasih yang boleh dibawa sebagai teman hingga ke akhirat nanti..itulah amal soleh.

Niche: Diskusi Bisnes
 
1. Rahman - Tue 28/Sep/2010, 10:00am
Salam Dr Azmi.

Saya musykil dgn MLM. Semasa zaman Nabi, jenis2 perniagaan networking spt MLM belum ujud lagi.

Barang yg biasanya berharga murah (contohnya foot detox) boleh dibeli harga rm 1-3 sekeping pasaran biasa utk kualiti tinggi. Tapi dengan MLM pada thn 2001 dulu, harganya mencecah RM10 sekeping.

Saya difahamkan oleh seorang pakar MLM (Dr Soul) bahawa MLM mark-up sehingga 300-400% utk produk mereka disebabkan utk membayar kos MLM tersebut kpd upliner2.

Juga majority keuntungan MLM tidak datang dari jualan barang, tapi dari

1) menjual keahlian dengan janji mendapat income/kereta/rumah/percutian mewah.
2) menjual barang pada harga luar biasa mahalnya. (terutama sekali MLM produk kesihatan & kecantikan) spt jus manggis, herba2 pelangsing tertentu dsb.

Apakah pandangan Dr mengenai MLM dari sudut Islam?  
2. Yart - Tue 28/Sep/2010, 10:33am
sy nk tanya haramkah duit jualan cicak tokek....  
3. Izza 4 - Tue 28/Sep/2010, 11:19am
Heheheh..cicak poke mata hijau...menatang zaman dulu xpernah dengar namanya..ingin ge nak tau jawapan..t/k  
4. Dr Azmi - Tue 28/Sep/2010, 5:35pm
salam,

"Rasulullah SAW telah memerintahkan membunuh cicak dan beliau bersabda dulu cicak pernah meniup-niup [api] kepada Ibrahim AS." (Ibnu Hajar Al-Asqalani, Fathul Bari, hadis no 3109)

Para ulama berpendapat bahawa tokek dan cicak adalah satu jenis, iaitu hukum tokek sama dengan hukum cicak, haram.

cicak (al-wazagh) dan tokek (saam abrash), dalam bahasa arab bezanya tokek adalah cicak besar." (Imam Nawawi, Syarah Shahih Muslim, Juz 7/406).

Dan jika suatu binatang haram dimakan, maka menjualbelikannya haram juga.

kaedah usul fiqih :
كل ما حرم على العباد فبيعه حرام

(Kullu maa hurrima 'ala al-'ibad fa-bai'uhu haram).

"apa-apa yang telah diharamkan atas hamba, menjualbelikannya haram juga." (Imam Taqiyuddin an-Nabhani, Al-Syakhshiyah Al-Islamiyah, Juz 2/288).  
5. Dr Azmi - Tue 28/Sep/2010, 6:00pm
Salam En Rahman,
Multi Level Marketing adalah suatu cara perniagaan alternatif melalui banyak level dikenali Upline dan downline.

Kesatuan Fiqh Sedunia (Majma' Fiqh Islami) pernah mengeluarkan fatwa ke atas satu bentuk perniagaan MLM jenama PT Biznas yang disifatkan sebagai haram kerana ia adalah salah satu bentuk perjudian.

Selain itu, keputusan itu juga menafikan bahawa komisyen yang digunakan adalah komisyen atau upah brokerage sebagaimana didakwa.

Secara umum MLM mengikuti kaedah piramid dalam sistem pemasarannya, dengan cara setiap anggota harus mencari ahli-ahli baru dan demikian selanjutnya.

Setiap anggota membayar yuran pada syarikat dengan jumlah tertentu dengan angan-angan mendapat bonus, semakin banyak anggota dan memasarkan produknya maka akan semakin banyak bonus yang dijanjikan.

Sebenarnya kebanyakan anggota MLM yang menyertai cara ini adalah hasil motivasi bonus yang dijanjikan (kereta, melancong dsb) tersebut dengan harapan agar cepat kaya dalam waktu yang sesingkat mungkin, padahal ia langsung tidak menginginkan produknya.

Perniagaan jenis ini adalah perjudian murni, kerana beberapa sebab berikut, iaitu:

1. Sebenarnya anggota MLM ini tidak mahukan produknya, akan tetapi tujuan utama mereka adalah menyertai rangkaian piramid bagi mendapatkan kekayaan cepat apabila setiap ahli baru membayar yuran.

2. Harga produk yang dibeli sebenarnya tidak sampai 30% dari wang yang dibayarkan pada syarikat MLM.

3. Tujuan perusahaan adalah membangun jaringan individu secara berkesinambungan. Yang mana ini akan menguntungkan anggota yang berada pada level atas (Upline) sedangkan level bawah (downline) selalu memberikan nilai point pada yang berada dilevel atas mereka.

Wallah hu alam. (ruj. JAKIM)  
6. Eniliana - Tue 28/Sep/2010, 6:09pm
salam Dr.azmi,
apabila terbaca
"Dan jika suatu binatang haram dimakan, maka menjualbelikannya haram juga.

kaedah usul fiqih :
كل ما حرم على العباد فبيعه حرام

(Kullu maa hurrima 'ala al-'ibad fa-bai'uhu haram).

"apa-apa yang telah diharamkan atas hamba, menjualbelikannya haram juga." (Imam Taqiyuddin an-Nabhani, Al-Syakhshiyah Al-Islamiyah, Juz 2/288)."

tiba2 terlintas difikiran dengan penjualan kucing, hamster,kura2 dan haiwan2 peliharaan..adakah semua ni pun haram dijual beli atau bagaimana?  
7. Ashcitra - Fri 1/Oct/2010, 1:19am
salam...blh bg sy email x,sy nak emailkan masalah yg sy hadapi tp sy x mahu siarkan.masalah yg amat berat sy tanggung,dan sy mahu jawapan yg sy cr..atau emailkn kpd sy  
8. Dr Azmi - Fri 1/Oct/2010, 2:19pm
salam ashcitra.. email saya

astactraining@yahoo.com.
atau layari blog saya www.astactraining.blogspot.com.

tq  
9. Dr Azmi - Sat 2/Oct/2010, 8:11pm
salam eniliana, mengenai hukum jualbeli kucing dll seumpamanya. Terdapat beberapa khilaf dikalangan ulama mengenai hal ini.

pertama: HARUS, iaitu pendapat jumhur ulama, 4 mazhab, dan sebahagian pendapat ulama' salaf seperti Ibn Abbas, al-Hasan, Ibn Sirin, al-Hakam, Hammad, Al-Thauri, dll.

kedua: HARAM,iaitu pendapat Ahmad dalam satu riwayat, sebahagian ulama' salaf spt Abu Hurairah, Tawus, Mujahid, Jabir dll.
mereka berdalilkan kepada satu hadis sahih iaitu Rasulullah ditanya tentang duit hasil jual beli kucing. lalu Nabi melarang daripadanya. -Sahih Muslim.

Dari sudut kaedah2 istinbat hukum, pendapat yang mengatakan HARAM lebih kuat kerana terdapat dalam hadis sahih Nabi melarangnya.

hukum asal seperti kaedah syarak ialah HARAM melainkan dengan dalil lain yang mengubahnya.

wallahu alam  
10. Eniliana - Tue 12/Oct/2010, 8:22am
aaaa... serius, tak pernah terlintas haram perniagaan haiwan peliharaan.
saya suka beli arnab & ikan utk dibela.. kini semuanya dah mati.igtkan nak beli lagi.dah jadi ragu2 pula(walaupun arnab boleh dimakan).
terima kasih dr azmi. :)  
11. Dr Azmi - Tue 12/Oct/2010, 6:55pm
salam eniliana, sebenarnya dalam masalah feqah banyak lagi yang belum diterokai kerana ia berubah mengikut situasi dan kondisi. sebab itu dalam masalah feqah ada perbezaan pendapat ulama dan kesemuanya adalah untuk menunjukkan jalan kebenaran. Insyallah segala kemusykilan boleh dibincangkan. tq  
12. Sitibaizurah Binti Mustapha 2 - Sun 31/Oct/2010, 8:50am
MasyaALLAH ...ana baru terjumpa topik ni..  
13. Dr Azmi - Sun 31/Oct/2010, 12:11pm
salam, biasanya kita bercerita ttg bisnes yang tak akan selesai.. saya cuba buka topik spt ini utk kebaikan ahli forum majalah.com.
kabarnya di galas..berkempen.  
14. Sitibaizurah Binti Mustapha 2 - Sun 31/Oct/2010, 12:51pm
Salam
Siti sedang jalankan tanggung jawab di GALAS till 5th Nov.
BAGUS BUKA TOPIK NIE..
BANYAK YANG SITI NAK TANYE NANTI..  
15. Muhammad Dzulfadhli Zakaria - Tue 14/Dec/2010, 2:01pm
Assalamualaikum Dr Azmi,

saya nak tanya ada x hukum yg melarang fotografi dalam mejlis perkahwinan dan macam mana skiranya fotografi dalam majlis perkahwinan ni dijadikan sumber pendapatan?  
16. Abdul Aziz 17 - Wed 8/Feb/2012, 9:50pm
Assalamua'laikum
Minta pandangan mengenai pendapat yg mengatakan masjid yg di kelilingi kuburan tidak sesuai untuk beribadah.
Wassalam  
17. Alif Ikhfan - Tue 25/Nov/2014, 6:12pm
Assalamualaikum wbt ustaz. Saya ingin bertanyakan soalan kepada ustaz. Jika seseorang hamba hendak mencari pendapat atau maklumat, dia mempunyai banyak pilihan atau sumber. Pertama, sumber berlandaskan al-Quran dan Sunnah tetapi menjadi suatu kesalahan di alam nyata, menjadi satu dosa jika kita mengikutinya dan menjadikan suatu ibadah tidak sah. Kedua, sumber yang lemah tetapi ianya adalah pilihan terbaik pada masa kini. Jadi, manakah sumber atau pendapat yang harus diikuti? dan kenapa?  
18. Nabila 143 - Fri 16/Jan/2015, 6:29pm
An employer found out that his worker has been stealing money from his business for some time.Though he has not caught him red handed, the overwhelming circumstantial evidences leaves no doubt at all about the thefts.However the worker stubbornly refused to admit his wrongdoing.What is the Islam ruling if the employer straightaway cut the wages of the worker to cover his loss due to the theft as it would not be worth the trouble to bring the case to the court ?  
19. Afiq 219 - Tue 20/Jan/2015, 4:48am
salam ustaz , saya ada permasalahan hadis .
The teachings of Islam enjoin us to take good care of our health and
seek cure when we are sick. A strong mukmin is better than a weak mukmin.
However there is this hadith:*

*Ibn 'Abb?s once said to 'At? b. Rab?h: ''Shouldn't I point out to you a
woman of Paradise?''He replied: ''Indeed. Do so.'' Ibn 'Abb?s said: ''Do you
see that black complexioned lady? She approached the Prophet (peace be upon
him) and said: 'I suffer from epilepsy and during a fit, my body becomes
exposed. So please supplicate Allah on my behalf.' ''Then the Prophet said
to her: 'If you choose, you might rather bear it patiently and you will
attain Paradise on account of it. Or if you like, I will beseech Allah to
cure you.' ''She said: 'I will bear it patiently. But my body gets exposed,
so please beseech Allah that my body will no longer be exposed.' ''The
Prophet (peace be upon him) beseeched Allah for this.'' [Sah?h al-Bukh?r?
(5652) and Sah?h Muslim (2576)]*
*Here the Prophet recommends the option for the woman to bear the illness
patiently rather than fulfilling straightaway the woman?s initial desire
to be cured. Does the prophet?s action not contradict the general
understanding for us to seek cure for the illness that may befall on us?  
20. Nur Kaseh 2 - Tue 7/Feb/2017, 9:49am
Assalam ustaz.Sy ada masalah seperti ini :
suami sy bergaduh dengan ibu sy tentang haknye terhadap saya..di mana selama tinggal bersama ibu sy die mengongkong kehidupan rumah tangga sy suami isteri sprt melarang sy kerap bertemu ibu bapa suami dan keluar bersama suami..kemarahan suami sy smpi hilang sabarnya dan menengking ibu sy.lalu ibu sy menidakkan hak ke atas sy dan menghina suami sy serta mertua sy yg knonnya keturunan yg tidak baik..jadi suami nekad bawa sy pindah kerana tidak blh untuk terus tinggal seperti biasa di rumah ibu sy selepas mndengar sendiri ibu memaki suami sy.sekarang ibu sy sentiasa bersedih kerana sy tidak lg tinggal dirumah itu..ibu sy membenci suami sy kerana beranggapan suami sy sanggup pisahkan sy dgn ibu sy.ibu sy tidak mahu mengampunkan suami sy. sy dlm dilema krn suami bawa sy pindah kerana merasa die semakin dayus tinggal di situ dan hatinya tdk tenang di rumah itu lg..tetapi suami mengizinkan sy trus ke rumah itu bila2 sy suka...suami tdk melarang hbungan dgn keluarga sy..soalan sy :
1) apa harus sy buat utk ibu paham sy taat pada suami krn Allah
2) apakah suami sy sedang dalam dosa dgn ibu sy yg sedih sy pindah?
3) apakah sy juga berdosa dgn ibu sy?
4) berdosakah bila sy hanya berdiam bila ibu sy mencaci dn memarahi suami sy?
5) apakah rasa sedih dan marah ibu sy itu Allah catat dosa keatas kami suami isteri?

terima kasih ustaz untuk pencerahan.  

Page 1   (Total 20 comments)
Your Comment: Max 1000 characters.
Login Email:
Password:
Tips: Free Registration ¤ Lost Password?
Warning!
1. NEVER give UPFRONT PAYMENT (deposit) to any Money Lenders. Upfront Payment is 100% scam!
2. NEVER give advance payment to sellers you don't know or sellers with no office/home address.
3. NEVER pay for any products or services with CASH except for C.O.D!
4. Majalah.com NEVER send any business offers to anyone and we never offer our users' details for sale.
Disclaimer. Messages posted to our forum are solely the opinion and responsibility of the person posting the message. We assumes absolutely no responsibility for any loss (time/money/energy) as a result of using the information posted in this forum. We do not endorse, support, represent or guarantee the truthfulness, accuracy or reliability of any topics/messages posted here. We reserve the right to delete or edit your topics or comments. Your visiting of this site shall be deemed as your acceptance of this disclaimer.